荆轲刺秦王易水送别一段的原文及翻译 原文史记荆轲刺秦王原文：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还史记荆轲刺秦王原文！翻译：风萧萧地响，易水寒气袭人，壮士在此远行离去，不会再回来。众人送别，他们看见勇士身影消失在远方。此后就没有谁再为这件事谋策归还。这是荆轲刺秦王临行前与送别之人发生的场景。
原文如下：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还史记荆轲刺秦王原文！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
译文：太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还！”又发出悲壮激昂的羽声。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。出自司马迁《史记，刺客列传》。
唯二能解释这个事情：一是宠臣蒙嘉故意夸大荆轲此次进献的意义（因发生刺杀事件，蒙嘉被杀）； 二是燕督亢地图之于秦王、秦国的重要性。据史料记载，督亢是燕国最富庶的农耕沃土，还是当时的林木、盐、铁、马匹等资源的集散中心，更是攻打燕国的必经之地，对秦国统一六国的大战略来说至关重要。
今行而无信则秦未可亲也翻译为：现在去却没有什么凭信之物，那么就无法接近秦王。在《荆轲刺秦王》的这段原文中，荆轲对太子丹表示，他愿意前往秦国谒见秦王，但如果没有凭信之物，秦王就不会接见他。
“激昂慷慨”这一成语的出处最早可以追溯到《史记·刺客列传》中的《荆轲刺秦王》篇。在描述荆轲临行前的场景时，司马迁写道：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。
所属教材：人教高中语文必修一。来源：选自《战国策》。编订者：汉代刘向。内容概述：课文通过对荆轲刺秦王这一事件的叙述，赞扬了荆轲机智勇敢和扶弱救国、反抗侵伐的侠义行为，表达了作者反抗强暴统治的思想。文学价值：《战国策》在语言流畅、写人记事真切生动方面具有很高成就，对后世产生深远影响。
“还”在文言文中的意思主要有以下几种：返回，回来，回去：如《荆轲刺秦王》中的“壮士一去兮不复还”，表示壮士一去不复返；《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，表示飞鸟在傍晚时分飞回。交还，归还：如《伶官传序》中的“入于太庙，还矢先王”，表示将箭矢归还给先王。
陈在古文中的解释主要有以下几种： 名词： 指台阶及台阶下的地方。例如，在《冯谖客孟尝君》中，“狗马实外厩，美女充下陈”中的“陈”即指此意。 交战时的战斗队列。如在《史记·李将军列传》中，“广行无部伍行陈”描述的是李广行军时没有固定的编制和行列。 动词： 陈列，摆列。
1、荆轲自己知道事情不能成功史记荆轲刺秦王原文了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道史记荆轲刺秦王原文：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！”秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
2、荆轲捧着装着樊於期的头的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，群臣对此感到奇怪，荆轲回头对他笑了笑，走上前对秦王致歉说史记荆轲刺秦王原文：“北方边远地区的人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他能够在大王面前完成使命。
3、荆轲刺秦王原文史记荆轲刺秦王原文：秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉史记荆轲刺秦王原文？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
4、秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏了赵王，占领了赵国的全部土地，继续向北进攻，抵达燕国南部的边界。燕国的太子丹感到非常恐慌，他对荆轲说：“秦军很快就会渡过易水，我即使想长久地侍奉您，又怎么可能做到呢？”荆轲回答道：“不用太子您说，我也想请求行动。
5、《荆轲刺秦王》出处 《荆轲刺秦王》选自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这-悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了侠义英雄荆轲的形象。
《史记·刺客列传》原文：豫让，晋国人，曾在范氏、中行氏处做事，后投奔智伯，智伯很宠爱他。智伯被赵襄子联合韩、魏所灭，赵襄子把智伯的头颅做成酒器。豫让为替智伯报仇，改名换姓，混入赵襄子宫中涂饰厕所，想刺杀襄子，被襄子发现后释放。
原文：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。
《史记·刺客列传·豫让者》译文如下：豫让的身份与经历：豫让是晋国人，曾在范氏和中行氏那里做事，但并不知名。后来，他离开这两家，转投智伯门下，智伯非常敬重和宠爱他。智伯的灭亡与豫让的复仇决心：智伯攻打赵襄子时，赵襄子联合韩氏、魏氏共同消灭了智伯，并瓜分了智伯的土地。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
两段原文出自于《史记·刺客列传》中的“荆轲刺秦王”的故事，其翻译如下：原文：太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。
秦王剑长，荆轲匕首短，再加上秦王一向勤奋尚武，力大劲猛，荆轲立时处于下风。 七八招以后，秦王一剑砍断他的左腿，荆轲残废，不能动弹，就举起他的匕首拼尽全力直接投刺秦王，一道白光矢过，没有击中，却击中了铜柱。秦王接连攻击荆轲，荆轲被刺伤八处，血流如注。
1、史记荆轲刺秦王原文节选翻译如下： 场景描述： 荆轲追赶秦王，秦王绕着柱子跑。大臣们惊慌失措，事情发生得太突然，他们都失去了常态。 秦法限制： 根据秦国的法律，大殿上的臣子们不能携带任何兵器；而那些守卫在殿下手持兵器的侍卫，没有君王的命令也不能登上大殿。
2、秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
3、蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：燕王确实因大王的威严震慑得心惊胆颤，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，比照其他诸侯国排列其中，纳税尽如同直属郡县职分，使得以奉守先王的宗庙。因为慌恐畏惧不敢亲自前来陈述。谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。
4、原文：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！翻译：风萧萧地响，易水寒气袭人，壮士在此远行离去，不会再回来。众人送别，他们看见勇士身影消失在远方。此后就没有谁再为这件事谋策归还。这是荆轲刺秦王临行前与送别之人发生的场景。表现了荆轲视死如归的悲壮之情和坚定决心。
5、翻译； 秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。 燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“不用太子说，我也要请求行动。现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。
6、两段原文出自于《史记·刺客列传》中的“荆轲刺秦王”的故事，其翻译如下：原文：太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。
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